هل يجوز الصيام على النجاسة حتى الظهر يمكنك التعرف عليها من خلال موقع على شبكة الإنترنت، فهي من الأسئلة المهمة التي يرغب الكثير من الناس في معرفة إجابتها. وعليه فيجوز الصوم، كما أن الغسل لغير الصوم كالصلاة وقراءة القرآن.

هل يجوز الصيام على النجاسة حتى الظهر

  • يجوز الصيام على النجاسة، لأن الغسل لغير الصوم، كالصلاة وتلاوة القرآن، فلا بد من غسلها وتطهيرها.
  • إذا جامع الرجل وزوجته ليلاً وخرج منه المني، فيصوم بغير عيب ولا يبطل صومه.
  • سؤال هل يجوز الصيام على النجاسة حتى الظهر أو مسألة ترك الغسل من الجنابة فور إتمامه، وتركه بعد أذان الفجر.
  • سواء كان ذلك في شهر رمضان أو غيره من الأمور التي لا تتشابه فيها أقوال العلماء.
  • وهناك من ذكر أن هذا لا يفسد الصيام وهو صحيح، ومنهم من قال لا يجوز، ومنهم من قال في الصيام إن كان صوم تطوعًا أو فرضًا، ومنهم من قال على معذور أم لا.
  • قال أئمة المذاهب الأربعة (حنفي، مالكي، شافعي، حنبلي) رحمهم الله أن صوم الجنب صحيح، ودليلهم على ذلك قول الله تعالى في كتابة العزيز

(اذهب الآن إليهم واطلب ما كتبه الله لك، وكل واشرب حتى يتضح لك الخيط الداكن.

ثم أكملوا صوم الليل ۚ ولا تعظوا به وتخافوا في المساجد ۗ هذا هو حدود الله فلا تأتوا إلى الله.

  • وتفسيرهم لهذه الآية أن الجماع الزوجي مباح في جميع أوقات الليل وحتى وقت أذان الفجر، وهذا يقتضي أن يكون الشخص جنباً وقت أذان الفجر، وهذا يؤكد صحة الصوم على النجاسة.
  • واستدلوا بأن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يجامع نسائه في الليل في شهر رمضان المبارك ولا يغتسل إلا بعد وقت الآذان، وهذا يدل على الجواز.
  • وكان صلى الله عليه وسلم يدخل أذان الفجر وهو في الجنابة من جماعة مع نسائه، لا من احتلام.
  • وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه وسالم بن عبد الله والحسن البصري أنه لا يجوز صيام النجاسة إطلاقا.

ودليلهم على ذلك ما قاله أبو هريرة رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال إذا دُعي الإنسان إلى صلاة الفجر. وإحدكم نجاسة فلا يصوم ذلك اليوم.

  • وقد وصل إلينا أن أبو هريرة تراجع عن هذا الرأي وأخذ رأي جمهور الفقهاء الذين يقرون بصحة صيام النجاسة في هذه الحالة.
  • وذلك بعد أن سمع حديث السيدة عائشة والسيدة أم سلامة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما.
  • جاء ذلك في صحيح الإمام مسلم من رواية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، واستند في ذلك إلى ما سمعه من الفضل بن عباس، ولم يسمع به من قبل. رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه.
  • هذا هو مجموع الأفضلية بين الحديثين واختلاطهما لحديث أبي هريرة على أن من مارس الجنس مع زوجته في إحدى ليالي شهر رمضان المبارك والفجر جاء عليه ففعل. – عدم الاغتسال من الجنابة إلا بعد أذان الفجر.
  • وإذا علم وقت أذان الفجر فلا يصح صومه وكان ذلك في البداية ولكن بعد سماع حديث زوجتي الرسول عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما صار يجوز إتمام الصيام وهو في الجنابة.
  • ذكرت عروة بن الزبير رضي الله عنه أن صيام النجاسة صحيح إذا لم يتوضأ من النجاسة في الوقت المناسب، بناء على ما نقل عن الرسول صلاة الله. وصلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه لمن لا عذر.
  • وحمل حديث السيدة عائشة وأم سلمة على صاحب العذر.
  • قال إبراهيم النخعي إذا لم يستحم الناجس فور صيامه بعد طلوع الفجر، لم يفسد صومه في النافلة، ولا يصح صومه في ذلك. صوم الفريضة بحديث أبي هريرة، فأجبروه على صومه.
  • وقد جعلوا حديث السيدة عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما في صيام النافلة فقط، وليس الصوم الواجب.

متى تحدث النجاسة

  • تحدث الجنابة في الحلم الرطب، أي خروج السائل المنوي من الإنسان عند النوم.
  • إذا حصل الجماع، وهو الجماع بين الرجل وزوجته، وتم الدخول.
  • – إنزال المني إذا مارس العادة السرية وهو الاستنجاء.
  • وإذا حدثت النجاسة بأي من هذه الطرق، وجب الاستحمام، كما قال الله تعالى في كتابه الجليل في سورة المائدة

(وَإِنْ كُنْتُمْ فَتَطَهِّرُوا).

هل الصوم جائز على النجاسة أم لا

من الأسئلة التي تشغل بال الكثيرين هل يجوز الصيام على النجاسة حتى الظهر يمكننا الرد عليه من خلال

  • وروى البخاري ومسلم أن السيدة عائشة والسيدة أم سلمة زوجتا الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرتا أن الرسول كان يأتيه فجرا وهو في الجنابة. من نسائه يغتسل ويصوم.
  • ومن هذا يجوز الصيام على النجاسة، لأن الطهارة أو الغسل لا تحدد وجوب الصيام أم لا.
  • قال الفقهاء من سار جنبًا إلى جنب ولم يغتسل قبل أذان الفجر، صومه صحيح، سواء كانت هذه النجاسة نتيجة جماع (أي علاقة جنسية بين الزوجين)، أو من رطب. الحلم أو إذا كان نتيجة شهوة.
  • واتحد رأي جميع العلماء في هذا الكلام، فقد نص ابن دقيق العيد على إجماعه أو شبهه بالجماع.
  • وذكر النووي أن كل أهل هذه البلاد قد أكدوا صحة هذا القول إذا كانت هذه النجاسة من المعاشرة الزوجية أو الحلم.
  • وهذا ما أكده الصحابة والتابعون، وما نقل إلينا من حديث زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة وأم سلمة.

أدعوك أيضًا للتعرف على

احذر من تأخير الوضوء وترك الصلاة

  • وإن كان هذا لم يفسد الصيام إلا أنه ينبغي أن يقصر من النجاسة حتى لا تغفل الصلاة التي فرضها الله على المسلمين.
  • لأن الإنسان إذا توضأ وقت صلاة الظهر فهذا يعني أنه لم يؤد صلاة الفجر في وقتها.
  • ولهذا يجب على الفرد أن يستحم عند الفراغ ليؤدّي صلاة الجماعة في أوقاتها في المسجد ويكون قادراً على تلاوة القرآن الكريم.
  • حيث لا يمكن للجنب أن يؤدي صلاته إذا كانت هذه الصلاة فريضة أو نائبة ؛ لأن الغسل شرط من شروط الصلاة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه ذكر

(لا تقبل الصلاة بغير طهارة).

  • ومن ذلك سجود التلاوة، وكذلك صلاة الجنازة، إذ يحرم على الجنب أن يضع يديه أو أي موضع من بدنه على القرآن الكريم.
  • وإذا كان هذا القرآن مصحفًا شاملاً لجميع السور، أو كان جزءًا واحدًا أو ورقة بها بعض الآيات أو الصور.
  • حيث ذكر الله ذلك في كتابه العزيز سورة الواقعة

(لا يستطيع أحد أن يلمسها إلا الذين طهروا).

  • كما جاء في كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم والذي تبعه عمرو بن حزم

(أن لا يمس القرآن إلا الطاهر).

  • في المذهب الحنفي لا يجوز إمساك كتب التفسير بيديه ؛ لأنه بهذا يحمل القرآن الكريم، وهذا أيضًا عند المالكيين على لسان ابن عرفة.
  • وبحسب المذهب الشافعي فهو الجمع والطرح. إذا زادت آيات القرآن في كتب التفسير، فلا يجوز، وإذا نزلت آيات القرآن في الكتب جاز مسها. وكذلك المالكية إلا ابن عرفة والحنابلة، وحجتهم ليست من المصحف.
  • لا يجوز دخول المسجد والإقامة فيه إذا كان الرجل في حالة نجاسة، ويجوز عبوره عند الحنابلة والشافعية وبعض المالكيين بكلام الله تعالى في. كتابه الكريم

(ولا أحد على الجانب إلا من يعبر الطريق).

  • عند الحنفية رفضوها، ولم يوافق عليها المالكيون إلا بتيمم المارة.
  • يجب على الإنسان أن يطلب المغفرة كثيرًا إذا حدث ذلك، أو إذا لم يكن لديه ذلك، أو إذا كان نائمًا، أو لم يسمع الأذان، أو في حالة إغماء.

في هذا المقال تعلمنا إجابة السؤال هل يجوز الصيام على النجاسة حتى الظهر، كما ذكرنا عند وقوع النجاسة، وأقوال أئمة المذاهب الأربعة في ذلك، والحذر من التأخير. الوضوء وتفويت الصلاة.