هل يجوز فسخ نذر المسلم بفعله في سبيل الله تعالى ما هو الدلالة على ذلك غالبًا ما نكون في ضيق وننتظر راحة الله، وننوي القيام بعمل معين في سبيل الله تعالى إذا انتهى هذا الضيق وجاءت الراحة من الله، وهذا هو النذر.
هل يمكن إلغاء النذر
وتشير كلمة النذر إلى مرادفات مثل فرض وواجبة، وفي هذا بيان لطبيعة النذر، حيث تشير كلمة النذر في الشريعة الإسلامية إلى وجوب قيام المسلم بعمل معين لنفسه لم يلزمه الله تعالى. عليه وألزمه في ذلك، فيجب على المسلم الوفاء بالنذر لأنه ألزم نفسه أمام الله تعالى.
حيث جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث شريف يؤكد ضرورة الوفاء بالنذر، وهو كالتالي
(من نذر أن يطيع الله فليطيعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه).
ولكن إذا منعه شيء من الوفاء بنذره فعليه تأجيله إلى وقت لاحق.
جواب السؤال هل يجوز فسخ النذر ولا يجوز إلغاؤها، ولكن يجوز تأخيرها في حالة العجز والعجز. وهي تدل على وجود مانع يمنع المسلم من الوفاء بنذره، ولا يجوز له تأخيره من تلقاء نفسه، وهذه هي الحالة الوحيدة التي يمكن فيها عدم الوفاء بالنذر في الوقت المحدد.
وأشار العلماء إلى أنهم يكرهون شكل النذر، حيث نص المسلم فيه على ربه سبحانه، ويؤكد أنه سيأمر في سبيل الله تعالى إذا حقق ما يشاء. يقوم بها، وإن عجز وجب عليه التكفير.
شروط النذر
يشترط في النذر عدة شروط تصح بها النذر، ويسأل الناذر حينها، فهل يجوز فسخ النذر هذه الشروط هي كما يلي
- إذا كان النذر على دين الإسلام فلا يقبل النذر من غير المسلم.
- يجب أن يكون النذر عاقلا ومكلفا فلا تقبل النذور من الصبي المختل عقليا أو الصغير.
- يجب أن يختار النذر النذر ولا يجبر عليه … من إرادته والتزامه.
- يجب أن ينطق النذر، فلا يصح النذر بالإشارة إلا إذا كانت العلامة واضحة ومفهومة.
- يجب أن يكون النذر واجب التنفيذ.
الكفارة عن النذر
إذا لم يتم الإثم، وجب على المسلم إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير أعناقهم.
(كفارة النذر كفارة يمين).
وهذه هي الكفارة التي لا يجب على المسلم أن يتخلى عنها إذا لم يتم الوفاء بنذره.
حكم النذر
إذا كان النذر صحيحًا وجب على المسلم الوفاء به كاملاً، أما إذا كان في أمر يعصيه العبد ربه فعليه الكفارة عن يمين دون الوفاء بالنذر.
- حنفي أجاب علماء الحنفية على سؤال هل يجوز فسخ النذر أنه لا يجوز للمسلم أن يفي بنذره لله تعالى ؛ لأنه في النذر بالتقرب إلى الله تعالى.
- المالكية يؤكد علماء المالكي أن نذر التقرب إلى الله وطاعته من المستحبات التي يجب على المسلم الوفاء بها. صلى الله عليه وسلم (لا تنذر، فإن النذر لا ينفع على القدر، بل ينزل به من البخيل).
- الحنابلة يرى أنصار المذهب الحنبلي أن النذور مكروهة، وإن كانت طاعة لله، فلا يغير الواقع.
إضافة إلى أن النذر في معناه يحمل معنى عدم التأدب مع الله، على ما قال البعض أنه لا يصح اشتراط ما يكتبه الله تعالى من الوصايا.
على المسلم أن يتقرب إلى الله من خلال الصدقات والدعاء في مكان تجيب فيه الدعاء أن الله سبحانه وتعالى يفي به ما يشاء ويرغب أفضل من النذر لأنه لا يغير القدر ولا يحقق الرغبات.